大禹禅让伯益一场阴险的政治阴谋

四千余年前，大禹秉承尧舜禅让政治传统，向上天推荐皋陶，授予治政大权，将皋陶立为“储帝”。一旦大禹去世，皋陶将接任帝位。

可惜，皋陶英年早逝。相传，皋陶执掌刑法，犹如今天的大法官，死于帝禹二年，享年106岁，这种说法显然不太可信，大禹找接班人，不太可能找一老态龙钟之人，十有八九比大禹稍微年轻一些。

于是，大禹又立了一位“储帝”，即大禹治水的高级助理伯益，相传是《山海经》的作者。

大禹在位第十年，东巡会稽时去世，伯益继位为帝。自黄帝起，一场席卷华夏的“二千年未有之大变局”拉开了帷幕。

伯益为帝之后，天下开始动荡，阴谋策动者古书记载不一，主要有三种。

一，《竹书纪年》记载：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”。

伯益挑起战争，先囚禁了启，于是启暴起反杀，进而夺取帝位。伯益为何如此，原因不难理解，启对伯益帝位稳固影响很大。

二，《韩非子：外储说右下》记载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”。

大禹禅让伯益之后，启的手下纷纷造反“攻益”，进而玩出一出“黄袍加身”的把戏，这一说法中启并未动手。

三，《史记·夏本纪》记载：及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

大禹禅位伯益，但伯益“佐禹日浅”根基不牢，天下不服伯益，诸侯反而纷纷朝拜启，于是启自动成为一代新“帝”。

这三份记载各不相同，谁先发动权争记载也不同，但透过其中文字记载，不难看到一个惊心动魄的共同点：大禹去世之后，“华夏联盟”内部权力争斗非常激烈，伯益与启势同水火，最终夏后氏族长启因有大禹打下的深厚根基，在夏后氏拥护者的支持下，启夺取了帝位。

按照儒家说法，尧禅让舜，舜禅让禹，其原因在于舜与禹有德行、有能力、有功劳，所以天下万民归心，权力平稳交接。那么，伯益其人怎么样呢？

大禹治水有功，得到万民拥戴，伯益是大禹治水高级助理，也有治水功劳。除了治水，伯益还有二大功劳：在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展，在粮食紧张的上古时代，伯益这一发明功劳巨大，所以帝舜将族女嫁给他，还让他担任虞官，掌管山泽、繁育鸟兽；发明凿井技术，《吕氏春秋·勿躬篇》记载“伯益作井”，井的出现让先民可以不再逐水而居，北方广大平原地区逐渐为先民充斥，得以开发，这是一项划时代的发明。

可见，伯益即便不是尧舜禹这般“圣人”，但以他的资历、贡献、德行来说，有足够的资格成为大禹的接班人。而大禹选择伯益，想必不会无缘无故，必然因为伯益有让人信服之处，不然如何“任之政”？

既然如此，为何大禹禅位伯益却引起巨大风波，大禹之子启与之爆发激烈权争？

欲要解开伯益与启的权争原因，就要先了解上古时代背景。

每一个时代都有独特“国情”，史书记载的古人行为举止，不结合相应时代很难明白。四千余年前，若干个强大的关系密切的部落联合，组成了一个“华夏联盟”，盟主就是“帝”。在那个王侯将相皆有种的时代，尧、舜、禹、皋陶、伯益等人，不可能是普通民众，背后往往都有一个强大的部族支撑，因此禅让的本质大概是以下二种：

一，部落内部权力交接，相传尧与舜都是黄帝后代，数代之后各有部族。

二，部落之间权力交接，由于是多部落组成“华夏联盟”，谁的部族实力更强，号召力更大，无疑更容易获得“帝”位。

《史记》记载大禹治水时“居外十三年，过家门不敢入”，其中“不敢入”何解？或许，大禹治水时，舜的部族非常强大，但大禹的夏后氏实力也很强，威胁到了舜部族地位，因而之前大禹父亲鲧被稀里糊涂杀死，大禹就变得更为谨慎。大禹治水过程中，纵横捭阖，让无数诸侯归心，最终舜不得不禅位于大禹，而非其他人。

山西陶寺遗址，与尧舜禹时代非常接近，被认为最可能的尧帝古都。这座遗址的墓葬中，有着非常残忍的一幕，高规格墓葬里的几具尸骨遭到残忍破坏。原因何在？结合《竹书记年》中“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”，与《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣”记载，所谓禅让真相或许就是残忍血腥的权争。

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