柳宗元,参与政治改革失败后,专心学术研究与
柳宗元是我国唐代著名文学家、思想家,唐宋八大家之一,与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”。他首创“寓言”体,寓情山水而不忘国政,并与韩愈共同倡导唐代古文运动。他著有《永州八记》等六百多篇文章,被后人收入《柳河东集》中。
柳宗元的文学成就众所周知,他的为官生涯大家不一定都知道,今天就来说说:柳宗元曾经参与史称永贞革新的政治改革,但遭遇失败,并且被贬官,而他则用为民办好事的方式,来驳斥唯心主义的“天命论”的故事。
一。少年成才,参与革新
柳宗元出生于京城长安。四岁时,母亲卢氏和他住在京西庄园里,母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过,因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。父亲柳镇长期任职于府、县,对现实社会情况有所了解,并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。
柳宗元参加科举及起初的为官之路还是比较顺利的,792年,柳宗元被选为乡贡,得以参加进士科考试。793年,21岁的柳宗元中进士及第,名声大振。796年,柳宗元被安排到秘书省任校书郎。
798年,26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试,并中榜,授集贤殿书院正字(官阶从九品上)。801年,柳宗元又被任命为蓝田尉(正六品)。803年十月,柳宗元被调回长安,任监察御史里行。
从此柳宗元与官场上层人物交游广泛,他对政治的黑暗腐败有了更深入的了解,从而逐渐萌发了要求改革的愿望,并成为王叔文革新派的重要人物。唐顺宗永贞年间,官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的,开始了“永贞革新”。
“永贞革新”主张加强中央集权,反对藩镇割据,反对宦官专权,这对皇帝与朝廷励精图治,振兴国家经济是有益处的。但最后因俱文珍等人发动政变,幽禁了唐顺宗。贞元二十一年八月,唐顺宗被迫让位于太子李纯,改革只持续了100多天就以失败而告终。
永贞革新失败后,柳宗元因是革新的骨干而受牵连,他先被贬为邵州刺史,又被加贬为永州司马,最后被改贬为柳州刺史。从此离开中央权力中心,转入地方就职。
二。着重学术研究,专心为民办好事
政治仕途受阻的柳宗元,并没有从此一蹶不振,而是将其关注的重点转移到学术研究,以及为民办好事之上。如生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历了永州山水,结交了当地的士子和闲人,并写下了《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。
特别值得称赞的是,在柳州任职期间,柳宗元为当地的人民办了五件大好事,并用事实来反驳了唯心主义的“天命论”:
释放奴婢
柳州原先是一个原始的荒蛮之地,当时沿袭一种残酷的风俗,就是欠钱不还的老百姓则沦为奴婢,而一旦为奴则终身为奴。柳宗元上任后发布了政令:“革其乡法”,还制定了一套释放奴婢的办法,规定已经沦为奴婢的人,在为债主服役期间,都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人身自由,回家与亲人团聚。这一举动受到广大贫困百姓的欢迎,后来推行到柳州以外的州县。
2.发展文化教育事业
柳宗元不仅仅满足于知识的传播,更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他上任后,亲手创办了很多学堂,并采取各种方法鼓励小孩积极念书,从根本上提高民族的素质。在政事之余,柳宗元还耐心接受青年学子的拜访,对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗,柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学,培养出当地自己的医生为民众服务。
3.挖水井
传说以前柳州找不到一口可以使用的水井,人们吃水用水都要背负着小口大肚子的罂瓶,极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。如果天旱水浅,到江边的距离就更远了;到了雨季,路险泥滑,汲水更加危险,汲水的人容易从陡坡上翻滚下去,轻者跌断手足,重者还会送命。
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